to tjue sytten om endringer i LOV Nom
Regler, Straff og Sanksjoner Må være hensiktsmessig og utviklet seg i harmoni med mønstre av atferd av enkeltpersoner og grupperKriminaliteten er en Indikator på bevissthet som opprettholdes ved lov og som er rettferdig, modig, fast og jevnt hardt. Avreise fra studiet av forholdet mellom rett og politikk, kan vi se hvordan utviklingen av lovgivning og anvendelsen av bestemmelsene i lov av statsapparatet kjøre som en politisk politikk. Som kjent, Arbeider regjeringen Joko Widodo - Jusuf Kalla, problemet er Rapportert som baugen av arbeidet til regjeringen, ved å sette to poeng er grunnlaget for politikken til loven: bringe tilbake Staten, for å beskytte hele nasjonen og gi en følelse av sikkerhet på alle borgere, og avviser en svak Stat, med reformen system og politiet som en forvanskning-gratis verdig, og pålitelig. Mange hevder:"for å redusere tilfeller av eller brudd på loven, benahilah lov eller lov'. Mening vanskelig å akseptere, å se realiteten av noen juridiske produktet er et resultat av en politisk beslutning.
Rettferdighet dianganangankan uten sivilisert politikk som fungerer gjennom funksjonen av lovgivningen, vil bare spay loven.
Loven ble født til slutt ikke en lov som håpet, videre loven født fra den politiske degenerert, korrupte. Dette er realiteten i livet til staten i Indonesia, som viser lov fortsetter å følge den nåværende politiske (avhengig variabel), avhengig av den politiske. Begrepet"fedme lov"av juridiske eksperter til å se det store antallet av gjeldende forskrifter. I henhold til Statsråden av Lov og MENNESKERETTIGHETER, Yasonna H Laoly, det er ca. bestemmelser i de ulike etater som skaper disharmoni, avvik, og overlappende regulering med hverandre. Som note på slutten av dette året, med den hensikt å oppdatere materialet loven i samsvar med behov og håpet til, samt bekreftelse av funksjon av institusjoner og fremme håndheving av loven, er det noen ting som er viktig å bli vurdert og studerte videre, blant andre: skarp fokus i utviklingen av loven i tjue år seventeen er ved utstedelse av Statlig Regulering i Stedet for Lov Nr.
sytten tjue tretten om Organiseringen av Samfunnet - har blitt vedtatt av huset, og ble LOV Nr.
Den Perppu, som har blitt lov dette gir frihet til regjeringen ensidig å oppløse en masse organisasjon uten å gå via retten prosessen, rett og slett fordi ansett uforenlig med ideologi. Faktisk, som gjenstand for lovgivning, organisering av samfunnet har rett til å forberede et forsvar (gi argumentet) på kostnader arkivert av regjeringen. Mens ingen av de prinsipper og juridiske prinsipper som begrunner det, så det har utstilt en arroganse av makt som skader følelse av rettferdighet, og helt klart et tilbakeslag for demokratiet, så vel som en krenkelse av de rettigheter som er beskyttet av grunnloven.
I tillegg perppu ble vedtatt i loven har også foreviger gummi artikkel av skjending av religiøse blasfemi er ikke klart av definisjonen, som er utprøvd i flere tiår har blitt drept.
Unntakstilstanden som ble til grunn for utstedelse av perppu selv denne ikke oppfyller vilkårene"emergency"som det bør være.
seksten tjue sytten av Organisasjoner
Terminologi staatvanoorlog eget merke eller unntakstilstand i krigen, det militære og sivile, bør innledes med erklæring om unntakstilstand av regjeringen. Hvorfor midlertidig.
Fordi i eksepsjonelle forhold (eksepsional) disse vil skje begrensninger og utestenginger av gjennomføringen av rettigheter-sivile og politiske rettigheter. Vi er enig med beskyttelse av rettighetene til borgerne og eksistensen av nasjonen, så vel som fast håndhevelse mot vold, diskriminering og intoleranse på samme måte avtalt med ordningen, om den organisasjon som er i konflikt med Pancasila. Men, med det å velge hvordan undertrykkende slik som dette, bare beviser svakhet i staten. Den arroganse av strømmen som brukes til å dekke latskap og manglende evne til å løse problemer på en måte som er rettferdig og sivilisert. I side av gjennomføringen av de bestemmelser i loven, rødt kort for regjeringen i løsning av saker og håndhevelse av MENNESKERETTIGHETER, som å høre taler av gammel allerede nglokor. Ikke bare oppgjør av MENNESKERETTIGHETER tilfeller vekten av fortiden som er på stedet hvil, brudd på menneskerettighetene i nå, er tatt opp økt. Fortsatt tvunget utkastelser og land for å ta tak i under påskudd av utvikling, er det ikke lov av straffefrihet og motiv for vold av sikkerhetsstyrker i oppgjør av MENNESKERETTIGHETER tilfeller (som et eksempel: en sak i Papua), kriminalisering av ytringsfrihet og blasfemi er likevel opprettholdt. Fremveksten av forfølgelse, statlig terror, hatefulle ytringer, og SARA brukt som et politisk vare. De fleste av de andre flykte fra media dekning, for eksempel: tilfeller av offentlige tjenester, en utvikling som ikke er miljøvennlig, vold og diskriminering av minoriteter og sårbare mennesker, brudd på sivile rettigheter ved de militære og brudd på straffeloven, offentlig rettssak i militære domstoler og mye mer. Av de mange eksisterende regelverk, som er en arv fra patriarkalske kultur som er forankret så sterk, bygging av en lov som er basert på kjønn er fortsatt så svak. Følgende eufori av velkommen politisk året, kan vi se på Valget LOV, med noen viktige ting å bli sett. Spesiell oppmerksomhet for utviklingen av loven som vekte verdien av rettferdighet og humanitet er en review Artikkel avsnitt av Valget LOV om representasjon av kvinner -minst tretti i forvaltning av politiske partier på sentralt nivå, men ikke satt så i management-nivå under: - provinsen, regency, by, distrikt, etc. Disse inkonsekvensene har en innvirkning på usikkerheten i loven for å oppnå rettferdighet og politisk likestilling for kvinner. Som innledningen av den lovgivning som den fanger opp forventninger til kjønn. Inkludering av en klausul om kvinners representasjon bare i det sentrale nivå parlamentet samme kurset ved å dø sakte.
Logikk er en prosess for regenerering går fra bunnen av sub-distriktet nivå, områdene av byen, i provinsen, opp til nivået av sentrum, og det gjorde ikke skje.
I slutten, for å bare møte kravet om tretti på sentralt nivå, det skjedde kultur"innsetting av kvinner"på listen over kandidater til medlemmer av den lovgivende forsamling eller et medlem av styret. Så gradvis bestemmelsene i representasjon av kvinner, kan dette bli ansett som umulig, og det er ingen orden. Det viktigste å tenke på her er å gi mulighet for den enkelte borger og elementer av nasjonen, i prinsippet om likestilling, ikke bare likestilling.
Evne og eksistensen av den enkelte-individuelle cross-kjønn kan bli realisert på tidspunktet for anledningen, selv om det er synlige elementer av konstruert (ikke naturlig) i manifest.
Politiske Lov Land, slik som denne som virkelig vil endre den naturlige tilstand til en tilstand av politisk.
Endre instinkt av fysiske impulser og ønsker av den enkelte inn i en følelse av rettferdighet i atferd som det er plikter og rettigheter (staten). Derfor er den politiske kulturen, også den kultur av loven, skal være bygget i ånden av rettferdighet og likhet som menneske i alle aspekter av livet til nasjonen. Det er ikke lett for folk å mottok"dommer overbevisning, på grunnlag av at en logisk"(la overbevisning raisonee) knyttet til å arkivere og tildeling av enkelte sak pretrial gjennomført ved (mistanke om) ødelagt. Den nyeste og mest oppmerksomhet er tilfelle for ID-el dra ketua DPR Setya Novanto. Prosessen med prøving og virkemåten til Dommeren Cepi i pretrial av bly mening, som utviklet seg til tanken på at loven kan kjøpes og fortsetter å bli spottet av den politiske makten. I stedet for å være et delsystem av samfunnet som er i en posisjon tilsvarende, politiske das sein inn i forhold som de fleste bestemmer (påvirkningsfaktorer) og bli for dominerende, kan ikke nektes i politiet. Til slutt, politikk er bare inkarnert som absolutt makt som benekter loven. Loven ikke lenger vennlig gjerningsmennene av korrupsjon Stoffet av loven at svakere er koblingen med engasjement av politiet å ikke ta parti i den anti-korrupsjon på dagsorden. Vi har blitt enige om at korrupsjon er ikke bare i konteksten av skjøtet, men også i form av utrydding av politiet. Det er behov for å bli oppmuntret lov som er praktisk og avgjørende i kampen mot gjerningsmennene av korrupsjon er stadig mer rasende. For den neste, som de håper vil bli loven rettferdig for alle parter, staten bør være i stand til å bli en tilstand av loven som respekterer menneskerettighetene, prinsippet om uavhengighet i the gathering, og gitt mening. Også i bestemt staten skal være fast i å stoppe alle former for kriminalisering av borgere, avskaffe artikler av skjending av religion, samt gjenopprette juridisk mekanisme og den rettslige prosessen i oppløsning av organisasjoner.
